九州朝代：燹（xian）—晁（chao）—贲(ben)—胤（yin）—燮(xie)—晟（sheng）—端(duan)—徵（zhi）—昕（xin）。
1、燹朝由于年代久远史料缺乏，具体情况不详，存续约350年。有点类似我们的夏朝，至今还有**疑夏朝的存在。
2、晁朝，存续约540年，是九州信史的开始。晁高帝将全部领土分为九个州，这是这个世界被称为“九州”的由来。晁朝末期，由于云望运河开凿引起海水倒灌，原本连在一起的九州大陆被内海分隔为东陆、西陆和北陆。《九州•朱颜记》、《九州•青蘅传》故事发生在晁朝初期。斩鞍大大的书我还没看过，不过在《朱颜记》里提到的晁高帝分九州，可以说是开始了九州的历史，是意义巨大的。而类似我们中国历史中的大禹治水时把天下分为九州。
3、贲，存续约400年。
4、胤，存续约770年。胤朝帝姓为白姓，开国皇帝为胤始帝白胤(即蔷薇皇帝)。《九州•白雀神龟》故事发生在胤朝中晚期，《九州•缥缈录》《九州•旅人》《九州•羽传说》等故事发生在胤末。传说中的《九州•往世书》是风炎皇帝白清羽和麾下铁驷之车苏瑾深、姬扬、李凌心、叶正勋两次北伐北陆蛮族的故事，曾经以狮牙之卷的形式连载于九州志**季，已绝版，某宝上售价也是蛮贵的。江南没有写完……
5、燮，存续约120年。燮朝帝姓为姬姓，开国皇帝为羽烈王姬野。传说中的《九州·捭阖录》发生在燮末。依旧是江南的大坑……
6、晟，存续约300年。晟朝帝姓亦为姬姓，开国皇帝为姬野的后人姬云烈（因姬野将皇位传给其弟姬昌夜，所以燮朝皇位是由昌夜一支继承的，至姬云烈，姬野一支重新夺回帝位），故晟亦称“后燮”，这个和中国历史上北宋南宋的传位方式是一样的。这朝的有关作品有《九州•锁河山》。
7、端，存续约300年。端朝帝姓为牧云，开国皇帝为端太祖牧云雄疆。《海上牧云记》故事发生在端末。
8、徵，存续时间超过600年。徵朝帝姓为褚姓，开国皇帝为褚荆。《九州•斛珠夫人》、《九州•缬罗》故事发生在徵中后期。听说萧如瑟大大的《九州•斛珠夫人》很不错，打算去看，主要说的是鲛人的故事。鲛人在《搜神记》、《山海经》中都有记载，虽然都是志怪神话。一听到鲛人，我*先想到的是郭沫若的那首诗歌，“怕会有鲛人在岸，对月流珠”。
9、昕，好像是在多事的《九州•跋涉》中有提到，具体未知。
九州的历史主要是六个智慧种族的历史，人族、蛮族、夸父、鲛人、河络、魅灵。
我对于九州的了解很有限，毕竟接触时间不长，看的作品不多，只看过《九州•缥缈录》和《九州•海上牧云记》以及一些短篇。
在九州有名的作品中，这两部书是有一席之地的。说到这两本书就不能不说到江南与今何在，只谈作品，不谈其它。
先说今何在吧，可能很多人知道他是源于《悟空传》，这本书我也看过，个人觉得此书**了《西游记》的传统形式，这部《悟空传》为《西游记》中的人物灌注了现代的人生价值和精神情感。不再是耳*能详的唐僧取经的故事，它说的是人生。虽说用人生两字概括这本书显得有些苍白或肤浅了，可是用再多华丽或唯美的词难道就能道出这本书的本质了？
今何在《悟空传》中说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”
这难道不是我们心中*初的孙悟空？快然恣意、无法无天。孙悟空是谁？花果山水帘洞美猴王齐天大圣！与天同寿，与地齐坤。孙悟空难道不是这样的？难道这样的孙悟空不好？
至今依然记得少时看西游记电视时，那是呼朋唤友来看，还是想念那时无忧无虑的时光，往事只能回味啊。一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，孙悟空也是如此，万千人眼里的孙悟空都不尽相同。有时会想为何那只死猴子在我们心中的印象会这么深，后来在网易云戴荃唱的《悟空》评论下找到了答案。“美国有那么多的漫威英雄，超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠、神奇四侠等，而几百年来，我们的英雄只有一个——孙悟空”。
作家树下野狐说荧屏上*让人难忘的孙悟空有三个，一个是六小龄童，*漂亮*经典，只可惜太温驯了，只有那首压在五指山下的插曲展现了齐天大圣的不羁与痛苦；一个是周星驰，****反传统，却又似乎太多情了，是原著里没有的情天大圣；一个是黄渤，*凶暴*桀骜，也*合情理与逻辑。这就是那个猴子给我们留下的很多面的形象，还是那句话，每个人所理解的孙悟空都是不同的。
说实话，**次看完《悟空传》我的内心是沉重的，完全不知今何在想说什么，就知道如来和玉帝设了一个局意图使孙悟空和金蝉子屈服，进而有后续的故事。此书有两个时间线，一个是五百年前，一个是五百年后，相互穿插其间构成*戏剧*的轮回。**次接触就觉得很乱，完全不知在说什么。可是看这书的感动一点也不少，看孙悟空在不断地探索自身就仿如我们在反省自身一般。
任何一部书自然也会褒贬不一，有人认为《悟空传》甚至比《西游记》还好，这个观点我不认同。《西游记》毕竟是四大名著之一，虽然说不可或缺地带有封建色彩，告诫百姓们要听话，不要闹事，不得忤逆**者。强如孙大圣反抗天庭也是被压了五百年，但《西游记》的奇幻色彩是非常之浓厚的，在那个年代来说，吴承恩的想象力的是十分丰富的。而且那种文言白话描述方式，生活在现代的我们是写不来的。也有人说《悟空传》不好，因为大多人也说不出这书好在哪？怎么好？说不出个所以然来。既然没人说它不好，那就是好，于是乎便也说它好。这是中国人骨子里的好面子，于是《悟空传》被夸的天花乱坠。其实它只是一本**而已啊，反反复复地争论、探讨真的有意思吗？如今红学的发展状况也是如此，你看一本《红楼梦》养活多少人，这和作者的创作初衷真的不符啊。
后来今何在再版的时候说“*初写它的时候我不知我想说什么，五年以后我以为我知道了，但已经不能重拾当时的心情了”。旋即释然，看一部作品，不一定要看个明白，只要看的时候，读懂了你需要的一些东西，便足够美好了。
言归正传说九州，说说今何在大大的《九州•海上牧云记》吧。
《海上牧云记》开启了九州一个全新的时代——端朝。后续所有有关端朝的作品都是依托其描述而细化设定、设计年表，进而创作成文。
苏冰为这本书写的题记是“男人总是为了一些**无法理解的事情而战争，比如天下、家族和荣耀。可有时他们心中深藏的秘密，却连*爱他的女子也不会得知。不论世上存在过多少英雄，*后却只能有一个胜利者。而黄沙之下，总有相拥的白骨，没有人会记得曾经的风华绝代和年少轻狂。”
端朝因其历史因子，多是牧云氏(火凤流云)和穆如氏(麒麟踏风)的是非恩怨以及朝堂风云，即所谓“凤与麟的时代”。
《海上牧云记》里面，他描述的宏大的场面以及深沉的爱，有时候也会让我折服和惊叹。我喜欢那些个*鲜明的人物，孤绝冷傲的穆如寒江，百折不挠的硕风和叶，不让须眉的苏语凝，敢爱敢恨的风婷畅、那个永远充满忧伤的绝世佳人盼兮以及款款深情的牧云笙。
牧云笙这个少年喜欢坐在天启城墙下，看护城河边的柳条，把阳光拨乱成一阙轻弦。我印象深刻的是他不惜花好几月的时间闷在寝宫里不停的在画纸上一笔笔勾勒他心中女孩的模样，毕竟这是他*喜欢做的事。另一位主角穆如寒江也是让我神往，天启城下，他竖着“麒麟踏风”旗帜，一人一马，睥睨天下。十六路诸侯莫不侧目，帐下诸将不能敌也，一一被他斩于马下，颇有霸王之风、奉先之勇。
*后说我*喜欢的《缥缈录》吧，初识江南，始于龙族，也是年龄的原因。江南笔下的多为那种看似懦弱、无能、弱鸡的人，可却似乎又被命运所眷顾又心怀保**边所有人的理想。深受中二青少年喜爱……啊哈哈哈哈哈。可从《光明皇帝•业火》、《龙族》、《九州缥缈录》来看，江南大大对于文**史确是有别样见解的。
例如《光明皇帝•业火》中所引用的诗词《忆秦娥》、《临江仙》等，还有喜欢小山词的叶童。《龙族》里的提到的中国历史白帝公孙述，**神话天照、月读、须佐之男，北欧神话奥丁、诸神的黄昏，虽然都是乱扯。
纵观缥缈录全文，也可明显看出作者江南丰富*大的中国文化功底，比如取自汉乐府的莲叶田田，取自唐朝史实的仕女裙裾宴、中国传统的相亲礼节、传统节日习俗，而像诸侯列国勤王、汉人和北方游牧民之间的争斗离合、古墓埋宝剑等桥段，全是中国历史上*容易大书特书津津乐道的常见话题，看书的时候无一不让人感到眼*。
其中所虚构的《羽烈帝本纪》、《威武王列传》、《项空月列传》也是仿照《史记》纪传体所写，还有一篇仿《史记》笔法所写的短篇也让我印象深刻：
初，帝王失位，风云变作。
强雄贵功业而**命，恃三尺剑，征诸天下，老弱欲偷生而终乱离，沥血荒野，枯骨相藉。
是时，天地为熔炉，万物为薪炭，血泪并煎于其中。
是以英雄有悲世之歌，继而振拔威武，扫*风云，立南北二朝，握天下之柄。
还有一个是在大燮神武六年，羽烈王高坐在太清阁的临风处宴饮，对“燮初八柱国”之一的谢太傅说了一段往事。
帝王端着杯盏眺望远处，“那是我一生中，**次知道这个茫茫的世界上，竟然可以有什么东西只属于我，而不属于昌夜。那**我都没有睡着，太阳升起来的时候，我下了决心。我不要做弟弟的副将，我要做自己的事。如果羽然会和我站在一起，那么漫天诸神也未必都只眷顾昌夜，我要这天下属于我的东西越来越多，我再也不要追随在别人的马后。我再也不要，追随在别人马后！”
太傅沉吟良久，苦笑着说：“这话可以流传下去么？”
帝王微笑，“太傅怎么想？”
太傅思索了良久，“八字而已：可敬可畏，可憎可怖。”
羽烈王点头，“既然是这样难得的可憎之言，那太傅为我笔录，就在青史上传下去。”
谢太傅辞世的时候，这段笔录公诸于世。史*录入了《羽烈帝起居注》。
那时正是敬德帝姬昌夜在位。皇帝阅稿后勃然作色，三个月里斩了史***人。可是第十八位长史依旧把这段话入了《羽烈帝起居注》呈上。
“爱卿不怕死么？”敬德王问长史。
“是非公论，史*只取真实而载录，”长史道，“先帝和陛下是亲兄弟，先帝是什么样的人，陛下比臣子们更清楚，这段话的真伪陛下心里知道。臣能活多久？可是史*代代，下笔如刻金铁，不漏言，不妄语，世代家风，不能毁在臣手里。臣不改，陛下杀了臣吧。”
敬德帝沉默良久，伸手比刀形，在史*的脖子上虚砍一记，而后负手离去。*后这段话和羽烈王的其他手稿一起被印行，公然陈列在古镜宫的书架上。
“他的余威尤烈啊！”又很多年以后，敬德帝对那个史*说，“你们没有错，这话是他特意留给我听的。从很小的时候他就是这样，愤怒不甘，冷眼对人，可是谁会知道，这样的人*终可以一统天下呢？”
没有人会知道，因为他总是低着头，所以无人看见他眼底的孤独。
这一段斩史*的桥段是不是很眼*？和我们小学学过的“崔杼弑君”是不是有异曲同工之妙。
还有在《缥缈录1蛮荒》中，当青阳部与下唐国订盟时，按东陆规矩要互送质子，是不是与历史上春战时诸侯之间一样。当青阳部大君吕嵩二子吕复与四子吕贺因质子之事起冲突时，吕复说：“你的刀利，我的刀未必不利”，私以为是灵感是源于《三国演义》。当董卓掌权后，想废少帝刘辨而改立弘农王刘协(汉献帝)，公卿们敢怒不敢言(除丁原死、卢植被贬后)，唯有袁绍袁本初不忿其祸乱朝纲，拍案而起。董卓愤而拔剑，袁绍亦拔剑，对其曰：“汝剑利，吾剑未尝不利”。且不论袁绍之后的战略失误，就以他这时的勇气来说也是*为出色的。这就是少年意气，这就是鲜衣怒马。
《缥缈录》中我*喜欢的还是那个小小的吕归尘•阿苏勒•帕苏尔，那个看似懦弱却想要保**边所有人的眼眸清澈的少年。他说：“我曾经立誓要守护青阳和我所爱的的人们，可是我错了。我太自大了啊。其实以我的能力，只能守护那么的几个人而已。可惜他们，全都一个一个地离开我了。”
“我昭武的理想，已经在七年前的火雷原上，都结束了。”让人既喜欢又心疼。
其次喜欢的是“素月墨羽”的御殿羽将军息衍，曾倾心于魅灵苏瞬卿，并因此定居南淮。在那座南淮城住了十年，也掩护了她十年。然斯人已逝，是以“悲喜总无泪也，是人间白发，剑胆成灰。”
在地宫里，息衍转过去看着**，他只要穿过那片火海就能把她拉出来，他不怕火焰，也不怕崩塌的大殿，可是他觉得**离他很远，远得一辈子都无法触到她的手。
“庙堂既高，箫鼓老也；
烛泪堆红，几人歌吹。
人寿百年尔，谁死得其所，
有生当醉饮，借月照华庭。
我不见万古英雄曾拔剑，铁笛高吹龙夜吟；
我不见千载胭脂绯色泪，刺得龙血画眉红。”
“此生三恨，恨不生在蔷薇皇朝，可以夷平九州；不生在风炎皇朝，可以北克蛮族；不生在北陆宁州，可以看见万千美人迎风举翼，衣白如雪。”
“在这乱世之中，跟砍下离国公嬴无翳的人头比起来，其他的，都算不得功名。”息衍对姬野说。
“我只是忽然觉得我对你的背影那么*悉。仔细回想,每次我们有约都是我去看你的背影,”息衍摇着头,笑了笑,“所以我想看一看你回头。”不知他知不知道苏瞬卿后来偷偷看了一次他的背影……
“你说你那样的人，本来就该在四处像孤魂那样游*，只是不小心进了牢笼，”息衍幽幽叹了口气，随手理弦，“其实每个人何尝不是不小心进了牢笼，从此就不敢出去……”
“是啊，十几年。不过没什么可留恋的了，以前的那些人和事……都不在了。”
“我在想，从今而后，在我不在这个城市的时候，一年又一年，我种的那些花是不是还会生**发……或者被人铲平？”息衍淡淡地说，“以前我走过很多城市，总不愿意留下，怕在一个地方住得久了，就再也走不出去。可是走到南淮……偏偏没能走出去，就羁縻了很多年，看遍了这里的大街小巷，种下了那圃花，弄得现在还站在这里……啰啰嗦嗦的像个碎嘴的老头子。”他低头笑笑，摇**，像是自嘲。
“既已没有人听了，又为什么有人要弹？”他轻轻地笑了笑，抛下箜篌，起身走进了大雨，再不回顾。
这样深情的息将军让我怎么能不喜欢啊。
说说姬野吧，话说姬野的原型之一是赵匡胤，不好意思，我没看出来，可能还是我见识不够吧。姬野遇威武王嬴无翳说“我遇王，而知天下偌大”，与阿苏勒的一生之盟，进而走上帝王之路。可是就算姬野当上皇帝后，在那双黑眸里，我看到的依然是永远消弥不了的孤独。
水畔听钟七十年，便了却了此生。
南淮是不是那个南淮都无所谓，可是和你一起偷花、跳板、打枣子的人，都已经不在了。
是以悲喜总无泪也，是人间白发，剑胆成灰。
繁花落尽时,冥云散去间。
长风啸雄骑,狂日逐波澜。
血满英雄路,功成万骨枯。
梦醒花犹存,铁甲依然在！
铁甲依然在！
依然在！
2017.6.3
于浮梁
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神秘莫测的合欢，紫袂翩然，魅惑众生。合欢属物理系输出，单体强力输出，同时也有魅惑敌人的控制技能。合欢出手讲究“稳准狠”，功法大多迅速快捷，诡异多端，一旦出手，绝不留情，擅长在无形之中取人*命。
鬼王宗暗藏修罗之力，行事诡谲，造型霸气横生，一柄大刀似能横扫天下。鬼王属于坦克型职业，同时具备击晕目标的控制技能，吸收了西域修罗界的咒法化为己用，还可以召唤天魔元神附体使自身实力大增。50级时可修炼至第三重“邪冥”，所包含的“猛火咒”等技能，不仅能祭出元神提高自己的防御，更可造成大范围伤害，可谓刀如燃烈焰，所向披靡。
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1、“……旧的皇帝固然不该存在了，改朝换代也是天下大势，可是每一次的动*，就要死伤整整一代人。我不想看到。所以即便守护皇室是逆势而动，我也决心就这么走下去。”——白毅
2、东陆**名将，当所有人都在猜测他一身白袍下的野心的时候，这个男人却手捧着花盆，一边慢慢将秋玫瑰的花籽撒入泥土中，一边慢慢说出自己的理想。这一刻，所有皇帝和臣子的猜测都是那么可笑与可悲。在胤末燮初的动*不安的年代里，还有一个人怀有着伟大的近似天真的理想，默默行走在布满战火的征途上。
3、“我愚蠢的儿子，我已经为你做了我能做的一切……”——吕嵩
4、吕嵩是一个孤独的君王，他有很多**，但是他的妻子是一个疯子；他有五个儿子，但是他的儿子们更多地将眼睛放在他的白色豹尾上，**一个*爱的小儿子却远在他乡，充当生死未卜的**。他面对着是*混乱时期的草原，部落的大汗王们如同秃鹫一样围在他的身旁，为了保卫自己的家族，为了延续自己的血脉，他向东陆卑躬屈膝，他擎起了巨剑割下了*好朋友的头颅。当他的儿子将刀横在他的脖颈上索要君王的权力时，他亲手将豹尾系在儿子的手臂上。
5、“我已经为你做了我能做的一切……”
6、于是就有了铁浮屠再展雄风，就有了新的统一的草原。
7、可是新的君王，听懂了父亲的遗言了吗？
8、“混账的东西！他是……他是你哥哥啊”——姬谦正
9、当生死攸关的时刻真正到来的时候，才发现自己对这个大儿子，从来没有放弃过爱。那种可恶的眼神，究竟还是敌不过那些温馨的记忆。那个下午阳光中的院子，孩子努力把球抛出去，父亲跑出去拣回来给他，孩子又抛出去，父亲又去拣回来……
10、似乎有一个圣人说过：父亲虽然慈爱，却不爱没有用的儿子。比起能文能武、知书达理的小儿子姬昌夜，大儿子姬野更像一个可有可无的废物，何况那骄傲的*格，正妻的絮叨，让他对庶出的姬野生出深深的厌恶。然而当看到小儿子将姬野压在地上，让他用这个刚刚劫法场的大儿去换取家族生存的机会时，他毫不犹豫的将掌掴在小儿子的脸上，然后用日渐苍老的身体用力抵住了被卫兵敲响的大门。
11、他没有流泪，而是用力瞪大眼睛，眼睛通红。
12、“对不起，我……终于没能走到头。”——苏瞬卿
13、就像她自己说过一样，人的心太小了，一辈子只能喜欢区区几个人而已。也许她自己都不知道自己究竟是不是喜欢那个男人，她与他是对立的两方，她曾经在那些噩梦惊醒的夜晚想过用蜘蛛的丝将他缠成碎片。可也是这个男人，在每个下唐的秋天给她送来故乡特有的紫琳秋，在每次分手的时候默默凝视她的背影，握着重剑同她一起守卫他曾想夺取的东西，在这里，陪了她十四年。
14、于是在那个大火焚烧的宫殿里，她无力地**，然后默默走向自己一生的终点。她太累了，可是*后她也没有回到自己的故乡。
15、“悲喜总无泪也，是人间白发，剑胆成灰。”
16、“既然没有人听了，又为什么有人要弹。”——息衍
17、这个老男人，做过花匠，当过山贼，*爱的是夕阳里面一个人在小酒坊里品酒，穿着麻草鞋在泥水里面埘花，腰里别着烟杆和重剑，脸上永远是狐狸一般的笑。在那些洒脱之后，他背负了太多的责任，他的*格原本是流浪的武士，可是命运让他成为一个守望者。
18、于是他就默默地注视着那个**的背影，十四年，太漫长，他麻木到习惯，不再寻找表白的机会，以为就这样恍恍惚惚，聊度一生。
19、一切来得太快，快得他没有选择。当他豁然开朗爱情不再，于是在那个雨天，再一次抚琴，各种记忆纷纷扰扰地从脑海深处开始**，那些过往的温柔的场景弥漫在他的身周，让这个男人再也爬不出来。于是，有了那一生的长叹。
20、断了的弦，不能再连。弹过的曲，不忍再弹。可是你知道吗？如果那次你回了头，你会看到那个**在看着你的背影。
21、“我们青阳的男子汉，谁的奴隶，都不做！”——吕归尘
22、哪怕是柔弱如同女孩，体内究竟是流淌着蛮族的血。他从来没有丢弃过蛮族世子的身份，纵然他更多的使用努力来回应老师的蔑视，用**来回应禁军孩子的挑衅。可当下唐的国君妄图用死来逼迫他上战场，用刀去面对他的哥哥的时候，他听到了，青阳族，青铜之血，剑齿豹家族，吕归尘·阿苏勒·帕苏尔的回答。
23、这个男孩微笑着走向牢笼，身上的婚服还没有除去，那一刻他不再想他以后再也见不到合萨见不到苏玛见不到姬野见不到羽然，他只是想说，血*，是不可能消失的。
24、“我要打败你们！我要打败你们所有人！我一个人就够了！我一个人，打败你们所有人，你们所有人！”——姬野
25、在决定他一生命运的比武场上，他紧握着枪，勉强不让自己倒下，腰间不停地溅出滚烫的血。四周围立的人，无论是华族，蛮族，是父亲还是兄弟，都像是敌人一样冰冷的仰视着他。
26、“畜牲，你要和你的弟弟争吗？”
27、“我不和他抢，我抢不过他，我只是抢我自己的！为什么？为什么……为什么……为什么老是我跟在别人的马后面？”
28、为什么要将所有的荣誉都让给弟弟？为什么那个*终获胜的人不能是自己？当这个世界所有人都抛弃了自己，那么自己可以依靠的也只有自己。于是他坚定地站在比武场上，迎接下一个敌人。
29、很多年后，这个孤独的男人建立了庞大的帝国，当他将皇位丢给自己弟弟的时候，仿佛有一丝满足的笑从临死的胸腔里迸出。
30、“那么青阳王殿下，我以这片铁，还有我们二十年来的一切与你订盟，在我有生之年，燮朝的一兵一卒决不踏上青阳的土地，否则叫我身死刀剑之下，魂魄坠入深渊地狱，永世不得转生！”
31、“以这片铁为你我的证言，从今以后，我永远不再踏上东陆的土地，直到死去。”
32、是否还记得南淮城那些灿烂的花，莲蓬与秋枣？
33、是否还记得月夜下，春风中，一起漫步的身影？
34、帝王再一次相遇，利益却倾轧着年轻的友情。当脸上不再有纯真的笑容，当岁月刻下了不能磨灭的痕迹，曾经的挚友相对无言，只余下刀剑相向。曾经是对方**的朋友，曾经用自己的*命来换取对方的*命。
35、缥缈录也许并不是一本英雄的演义，它讲述的只是两颗年轻的心，在乱世的洪流中一点点变化，一点点疏远。
36、真是一个很俗的故事，两个*好的朋友因为理念不同和一个**反目成仇。可当看到纵马斜插十二把长刀，将一切抛在脑后，孤身一人面对上千禁军的男孩对另一个男孩平静地说：“阿苏勒，我来救你了。”仿佛在说：“阿苏勒，我们去喝酒。”心中仍然涌起了泪水。
37、“每当他们想念对方的时候，都会站在海的这边向对岸遥望，可是天拓海峡是在是太宽了，纵然是羽人也望不到边……”
38、就算*后是死在她的怀里，就算年少时的无忧无虑早已随着故国旧城烟消云散。巍巍太清殿上高坐的羽烈王心中，是否还只记得南淮的那片月亮。月亮下的曲折小巷，巷子里两个孩子的夺命狂奔，悬崖边的忘情一跃，羽族**的华丽展翅。读缥缈录的人似乎都很要琢磨那个旷世的三角恋，《一生之盟》里写到羽然回答翼天瞻的话。对“更喜欢谁”心中是知道的。我想，应该还是姬野吧。她和吕归尘的回忆多是三个人共同的回忆，然而这句“我带着你飞过去”，才是玉古伦**，泰格里斯姬武神，南淮小太妹羽然心意*纯粹的流泻。绝世风华。
39、“阿苏勒！不要死啊！羽然会想你的，羽然……她会想你的啊！”--姬野
40、“南淮劫囚”堪称缥缈录里*感人的一段描写了。那一刻，二人*深挚的友情挥洒无遗，姬野带着十二把刀去救吕归尘，他不是一个人在战斗，他还带去了羽然的心意。是的，羽然不要阿苏勒死，姬野也不要阿苏勒死。他们是*好的朋友，他们还要一起喝酒*钱偷枣看花跳板子采莲蓬乃至阵前生死。正是姬野纵情的呼喊声唤醒了几乎已经沦失斗志的吕归尘。直至下文。。
41、“依马德，古拉尔，纳戈尔轰加，这是我祖宗的血！他们的灵魂在黑暗中看我，他们传给我尊贵的血和肉，他们传给我天神的祝福！我们注定是草原之主，我们注定是世界的皇帝，我们注定是神**的使者！”
42、姬野的吼叫唤醒了青铜之魂，世界上*骄傲的血脉在这一刻彻底爆发，他想起地底下那个老人，他的祖父，草原上不朽的钦达翰王，他继承的是帕苏尔家族对世界的**力量。这时的阿苏勒，不再惧怕任何人，没有什么可以拦住他的脚步，只有毁灭，只有杀伐。这样他和姬野从下唐大军中生存，他们撑到了铁浮屠来救，他们撑到了那一刻。。
43、这不仅仅是姬野和吕归尘的相依而誓！
44、这是全九州大地忠诚的天驱战士们的**信仰。
45、这是太古铁皇传下的尊严。这被庄重的刻在指套上。这见证了天驱所有死生攸关的时刻。
46、五个字，仅仅是五个字，却有着*坚厚的力量，让勇士们去战斗。
47、北辰之神的光辉照在我们彼此的双肩，我们因尊严而自豪，因勇敢而荣耀。
48、秘密传承的天驱指环多半在内侧铭刻有天驱的切口“铁甲依然在”，但是有七枚扳指的铭文是与众不同的，也就是代表宗主身份的“七宗主扳指”，他们分别以一首四言古风标识自己，已知的六枚扳指分别是：
49、姬野(羽烈王)持有的“星野之鹰”
50、铭文：北辰之神，穹隆之帝，其熠其煌，无始无终。传承：幽长吉-吕归尘-姬野
51、吕归尘（昭武公）持有的“青君之鹰”铭文：北辰之神，苍青之君，广兮长空，以翱以翔。传承：姬扬-姬野-吕归尘
52、(息衍（大胤将军)持有的“万垒之鹰”
53、铭文：北辰之神，凭临绝境，唯心不动，万垒之*。
54、翼天瞻(天驱宗主)持有的“苍溟之鹰”
55、铭文：北辰之神，浩瀚之主，泛乎苍溟，以*其游。传承：翼天瞻
56、铭文：北辰之神，明昭大荒，允文允武，无竞维烈。传承：裴修戎-界明城
57、白毅（楚卫国将军）持有的“风炎之鹰”
58、铭文：北辰之神，风履火驷，其驾临兮，光绝日月。传承：白毅（但白毅年轻时已放弃天驱身份）
文章分享结束，剑行九州和一剑破九洲的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！